Имя: Исобээ  Истинное имя: Каору  Возраст: 850 Вид: цукумогами (кайтиго)

складной веер с написанным на нём скорописью стихом от Кайто

4 факта обо мне - неплохо осведомлён о жизни при дворе - из-за своего небольшого роста и внешнего вида был несколько раз воспринят как кукла. И, увы, это продолжается и сейчас - самостоятельно наносит рисунки на свои карты и ракушки, тем самым восстанавливая свои повреждённые и делая новые наборы - часто тянет гласные на манер чтецов из театра Кабуки, но может и на манер театра Но. Тут уже у него зависит от настроения

Мои 2 слабости - обожает игры. Особенно настольные. Всегда с трепетом слушает о новых играх, которые появились в мире людей, а затем долго разбирается в них самостоятельно, чтобы потом предложить своим друзьям-ёкаям в неё сыграть, пока люди не видят - имеет слабость перед поэзией. Едва до его ушей доноситься хоть что-то в стихотворной форме, так он тут же оживляется и бежит на всех парах, чтобы начать обсуждать стихи, а потом ещё и начнёт предлагать сыграть в свою обожаемую кайвасэ, ута-карута или же просто начнёт предлагать соревноваться в сочинении стихов. А если совсем хорошее настроение, то и просто предложит составить рэнга на n-е количество строф

В славную эпоху Хэйан одной придворной даме чиновник подарил коробку с прелестными ракушками, исписанными стихами. И так началась коллекция, а затем и история. Совсем скоро такой ракушечный сборник поэтов пополнился и сюжетами из “Гэндзи-моногатари”, а хозяйка всё дальше приятно улыбалась, раскладывая свои сокровища со своим любимым. Вот только счастье длилось не долго. Ещё год после пополнения и миловидная дама умерла при родах, а прекрасные лакированные коробки с наборами для кай-авасэ исчезли в складах, покрываясь слоями пыли. Пробегают года, а из коробки с поэтами появляется миниатюрный Исобээ, со страстью складывающий свои сокровища, створка к створке, зачитывая вслух тексты, а затем замолкая, разглядывая каждый миллиметр и созерцая красоту. А затем, случайно, он познакомился и с ещё одним кайтиго по имени Кайто, который вышел из второго набора. Первое стеснение перешло в крепкую дружбу и даже, казалось, нечто большее. Сколько часов, ночей, суток они проводили вместе, складывая свои ракушки и обсуждая их уже невозможно сосчитать. И также было сложно понять, как часто эти двое стали собирать всякую мелочёвку для улучшения своего досуга, словно создавая райский уголок для двоих. Казалось, что всё и дальше будет длиться прелестно, что двое кайтиго уже думали обменяться своими настоящими именами, зачитывая свои песни друг другу, пока не пришли оммёдзи. Обряды прошли, а предсмертный крик Кайто всё раздавался и раздавался в ушах Исобээ, заставляя его проливать горькие слёзы перед тем, что породило его друга. В душе словно что-то сломалось, а на бумагу никакие слова не ложились, кроме скорби и печали утраты. Цукумогами впервые начал ненавидеть людей, которые когда-то дали ему жизнь. Всё началось с небольших пакостей в виде подкидывание игл в пищу, подкладывания мусора в изголовья, воровства личных писем, а затем и вовсе устроил свой первый поджог. К его сожалению, получилось недостаточно удачно из-за начавшегося ливня, но такая неприятность для людей ему всё равно доставила удовольствие, пускай и его родная кайокэ сгорела из-за желания уйти прочь из места, напоминающем о столь болезненном событии. И после этого Исобээ забродил по стране, затачивая и закляная свою иглу-меч, а также изучая новинки культуры. С завистью он смотрел на жителей двора, которые могли спокойно пинать мяч с остальными, соревноваться с другими в стихах, но с наслаждением смотрел на театральные постановки и новые игры, а потом ночью уползал в чужие склады и дома, чтобы снова прикоснуться к ещё оставшимся ракушкам и сыграть ещё раз, вспоминая приятные моменты, чтобы не породить новых страдающих кайтиго. Сколько раз он ускользал от оммёдзи подсчитать не так уж легко. Всё же, когда ты маленький и так похож на куклу не сложно скрыться среди похожих на себя или просто просунуться туда, куда сложно пролезть человеку. Но и эта беготня в итоге прекратилось, когда он пришёл в дом этого самого экзорциста с целью лишить речи. До рта добрался, а вот только едва игла достала язык, как его схватили, а затем спросонья решил отправить духа к остальным на остров. Так началась новая жизнь на совершенно непонятном острове Тсуйхо. Для того, кто ниже подавляющего большинства, это место стало подобно аду, в котором главной целью стало уцелеть. Кимоно износилось и пришлось найти для себя нечто более приспособленное для жизни. А значит скоро пришлось сшить. И та дам: перед вами уже стоит игрушечный чиновник эпохи Хэйан, который по пьяни решил себе проколоть уши. Ещё год, хотя сам он не очень в этом уверен, в жизни появился кицунэ по имени Ранмару. На сколько банально это не звучало, но встретились они за распитием саке. А за алкоголем, рядом с относительно приятной личностью, и разговориться о прошлом можно, заливаясь слезами о том какими прекрасными были их жизни до того, как всё начало скатываться в тартарары.  Сопли за соплями, чашки за чашками и вот, уже явно не трезвые ёкаи занялись играми. А вместе с этими играми и вернулась та самая маленькая капля, заставившая Исобээ наконец-то успокоиться, отложить своё постоянное желание затолкать побольше игл людям в еду и снова зажечь постоянное желание сыграть во что угодно. И как известно из практики жизни: где появляется “огонь”, появляются и “мотыльки”. И так появился игорный дом на этом острове-тюрьме, где уставшие от бренности могли отдать себя азарту. Появление людей особо кайтиго не удивило. Скорее наоборот, до него не сразу дошло, что в его с кицунэ гянбуру заглянули люди. До него это дошло только после того, как эти новые клиенты попробовали вынести его во внешний мир. С тех самых пор старается быть аккуратнее с этими человеками, чтобы этот неприятный случай не повторился снова. А так, вполне доволен тем, что имеет возможность узнать о новинках среди настольных игр. Кто я в Тсуйхо: совладелец гянбуру “Нерв”, в котором в основном работают призраки и цукумогами. Обычно следит за состоянием самих используемых вещей и восстанавливает их, а также отмечает наполненность залов и прочую статистику