Некогда оммёдзи выходили из кланов, что обладали своими собственными храмами и поддержкой божеств. Потому их разделяли по типу современных храмовников.

Сохэй – воин-священник, обученный боевым искусствам для защиты храма и изгнания ёкаев.
Каннуши – священник, управляющий храмом, богослужениями ками храма и проведением фестивалей, церемоний и других событий в храме.
Мико – жрица храма, помогающая каннуши на фестивалях, церемониях и в обычных делах храма.

Сейчас же храмовники представляют отдельный вид сведущих в духах. А оммёдзи утратили разделение на ранги и различия между разными по уровню внутренних сил и чувствительности к сверхъестественному.

В отличие от красивых историй и невероятных сказок, оммедзи не обладают способностью дышать огнем, управлять молниями. Одним словом, с екаями и мононоке встать на один уровень по зрелищности приемов не могут. Однако люди все-таки нашли способ совладать с чудовищами.

Офуда – талисман из прямоугольного кусочка бумаги с написанным заклинанием.
Омамори – талисман защиты, схож с офуда, но его носят на шее в маленьком мешочке из шелка.
Оненджу – бусы для молитв.
Маругата – круг экзорциста, созданный нарисованными символами в нем.

Из сверхъестественных, если их можно к таким причислить, способностей люди получили лишь возможность видеть истинные сущности духов, что пытаются их скрыть человеческими и животными обличиями, а иногда и неодушевленными, вроде мечей, книг. В дополнение оммедзи путем проб и ошибок создали систему заклинаний и песнопений, способных сковывать и подчинять екаев на достаточное время, чтобы убить, задержать или запечатать волю, заставляя прислуживать. Хотя последнее - самый ненадежный метод. Ведь чем сильнее екай, тем меньше он желает подчиняться людям.

Оммедзи могут подчинять их либо печатями - чем крепче дух человека, тем сложнее екаю вырваться. Либо заключать с ними двустороннее соглашение. Екай получает плату, которая может быть совершенно любой, в зависимости от духа, к которому обращается человек. И выполняет поручения оммёдзи (простого человека в некоторых случаях), пока не выплатит "долг", не имея возможности нарушить условие "сколько получил - столько и отдай".

В давние времена неизменным атрибутом оммедзи являлись: маска и веер, испещренные печатями, как надежное средство сохранения своей личности. Ведь большинство духов довольно мстительны.

КИЦУНЭ

Кицунэ - демоны-лисы. Обретают способности с возрастом по мере увеличения количества хвостов. Юные особи, превращаясь в человека, не могут упрятать уши и хвост, однако по мере взросления становятся сильнее и опытнее в обмане оммедзи. Количество хвостов колеблется от одного до девяти. Девятихвостые создания крайне редки, мудры, коварны и не лишены жестокости. Практически все упоминаемые истории о кицунэ — это истории обмана. Их разделяли на благодушно настроенных к людям и враждебно.
Бьякко, Генко  —  белая и черная лиса. С самых древних времён считалось, что увидеть белую или черную лису к удаче. Всегда выступают доброжелательными в историях.
Ногицунэ — дикая лиса. Самая опасная и зловредная разновидность кицунэ. Питается болью, хаосом и страданиями людей.

Чаще всего им приписывали способности к: созданию иллюзий; управлению огнем, высекаемым от удара хвостом; принятию разнообразных личин.

К общеизвестным слабостям кицунэ относят: любвеобильность, склонность к флирту и соблазнению.

Из архивов оммедзи: "... А еще у кицунэ, что обрели более 4х хвостов, имеется шар небывалой красоты, размером с кулачок младенца. Они берегут его, как самое ценное сокровище. Ведь завладевший этим шаром сможет приказывать чудовищу". "... и почему, стоило мне встретить прекрасную красавицу, которая боготворила меня в своих речах, как она обратилась кровожадной лисой, желающей выгрызть мне горло?". "... и тогда эта прекрасная женщина вдохнула дым из трубки, что раскуривал почтенный господин. Очертания ее фигуры начали размываться. И красавица обратилась большой лисой, выбегая из комнаты.".

ИНУГАМИ

Инугами — собаки-оборотни. Им поклонялись как стражам и защитникам. Их статуи часто ставят в храмах, как защиту от злых сил. Считалось, что с помощью инугами человек мог наложить порчу, или разбогатеть, вызывались также для совершения преступлений — убийства или похищения. Но, как правило, для хозяина добром это не заканчивалось. Японцы верили, что иногда эти собаки могут превращаться в очень сильных и высоких мужчин, преданных своим друзьям, отличных воинов, но несколько глуповатых, простоватых и легко впадающих в гнев.

Инугами — своего рода личный дух, готовый по первому слову выполнить приказ своего господина. Однако, как и живая собака, обиженный инугами мог напасть на слишком властного или жестокого хозяина и загрызть его насмерть. И хотя инугами, подобно другим духам-фамильярам, создавался для процветания в семье, порой он мог привести её к гибели. На публике, чтобы не бросаться в глаза, инугами выглядит, как обычная собака. Однако, его истинная форма — высохшая, мумифицированная собачья голова, часто облачённая в церемониальное убранство.

Чаще всего им приписывали способности к: вселению в тело человека, чтобы тот совершил самоубийство или убийство другого человека; вызыванию агрессии в других существах; при длительном контакте сводить с ума.

К общеизвестным слабостям инугами относят: вспыльчивость, потерю контроля над собой при виде крови.

Из архивов оммедзи: "... его тело зашлось судорогами, а потом он открыл глаза. Они горели безумием и жаждой крови. Он схватил нож и бросился на друзей. Я видел, это был инугами! И мне не оставалось ничего другого, кроме как спасать жизнь свою и других людей. <...> Отрезать голову ему удалось через час, когда на теле было множество ран. И силы иссякли. Отрубленный край шеи я обмотал плотной тканью, чтобы дух не ушел с вытекающей кровью. А голову пронзил множеством кольев, услышав разъяренный затихающий собачий вой.".

КУМО

Кумо — пауки-оборотни, получающие свою силу в возрасте 400 лет. Кумо встречаются очень редко, намного реже, чем прочие хэнгэёкай. И это к счастью, потому как в своих кулинарных пристрастиях грешат любовью к человечине. В обычном облике выглядят как огромные пауки, размером с человека, с горящими красными глазами и острыми жалами на лапах. В человеческом облике — прекрасные женщины и мужчины с холодной красотой, заманивающие людей в ловушку и пожирающие их.
Цучигумо, известные как пауки-землекопы - это кумо, прожившие достаточно долгое время, вырастают
до чудовищных размеров, что позволяет им ловить куда более крупную добычу, чем раньше. Цучигумо живут в лесах и горах, делая себе гнездо в виде шёлковой трубки, из которой нападают на проходящую мимо добычу. Полагаются на иллюзии, чтобы обмануть человека и усыпить его бдительность.

Чаще всего им приписывали способности к: созданию чарующей музыки, что заставляет жертву впадать в транс; созданию и управлению прочной паутиной; укус даже в человеческом обличии может парализовать.

К общеизвестным слабостям кумо относят: пристрастие к черным кимоно с тонким золотистым или серебряным узором паутины, по которому их просто опознать. Навязчивое желание сыграть для случайного путника на музыкальном инструменте, после чего обязательно начнут душить жертву тонкими нитями паутины.

Из архивов оммедзи: "... красивый водопад казался таким безмятежным, удивительным местом для отдыха. Я сел на камень, когда услышал перелив сямисэна. Девушка, прекрасная лицом, играла волнительную музыку, что пленяла сердце и разум. Я едва не упустил момент, когда мою шею начали стягивать тонкие нити. Если бы у меня не было ножа, я бы задохнулся.". "... и когда мне удалось сломать её флейту, она закричала: "Что ты наделал?". А потом торопливо убежала на второй этаж, издавая звуки, словно задыхалась".

ТЕНГУ

Тенгу - духи гор и лесов, в истинном облике выглядит как человек с красной кожей, длинным носом и крыльями. Порой представляет собой некоего огромного ворона.
Они иногда служили наставниками в искусстве войны и стратегии людям, которых считали достойными. Также благородные тэнгу выступали защитниками святых людей и храмов. Однако существуют легенды, в которых тенгу — это злобные насмешливые существа, стремящиеся всякий раз навредить людям. Их называли карасу-тенгу. Это жестокие обманщики, вызывающие пожары, подстрекающие к войнам, а также похищающие маленьких детей. Иногда карасу-тенгу освобождал похищенных им людей, но такие "счастливчики", оставшись в живых, возвращались домой слабоумными. Порой дух приобретает полностью человеческий вид и становится отшельником. Тенгу можно как родиться, так и стать после смерти (будучи ранее человеком гордым и злым). Все тенгу ранее жили в отдельных колониях под предводительством одного лидера.
Дайтенгу - тенгу высшего ранга, обычно известны истории под индивидуальными именами. Проводят большую часть времени в мысли, медитации и совершенствовании себя. Обладают большей гордостью, мудростью и силой, чем их младшие родственники. Могут быть так же дикими и непредсказуемыми, что делает их потенциально гораздо более опасными. На самом деле, стихийные бедствия и другие великие катастрофы часто приписываются гневу могущественного дайтенгу. Однако они также обладают большей сдержанностью, и некоторые из них иногда готовы оказать помощь достойным людям. Горные монахи приблизились к тенгу, стремясь к своей мудрости и поклоняясь им, как божественным существам.

Чаще всего им приписывали способности к: экстраординарным физическим возможностям; бесподобным навыкам владения холодным оружием; громоподобному хохоту, которым пугали людей, портящих природу.

К общеизвестным слабостям тенгу относят: любовь к старинным искривленным деревьям, которые стоит сломать, как тенгу тут же выходит из себя. Нетерпимость к высокомерию и тщеславию заставляет их лицо краснеть, пока не сформируется маска-тенгу.

Из архивов оммедзи: "... и когда мы начали рубить деревья, страшный грохот пронесся над нашими головами, словно весь лес сломался разом и готовится упасть на нас. Его сопровождал хохот, жуткий, словно тысяча молний ударила рядом, а когда все утихло, мы не досчитались пятерых человек". "... тогда я увидел потертую маску тенгу, лежавшую на пне. Подумал, забыли после фестиваля. Взял и принес домой. А на следующее утро мой дом и поле окружили вороны, каркая и пугая детей. Только отнеся маску обратно и положив сладких булочек на пень, удалось избавиться от птиц".

ЦУКУМОГАМИ

Цукумогами - вещь, приобретшая душу и индивидуальность, ожившая вещь. Согласно поверьям, цукумогами происходит от артефактов или вещей, которые существуют в течение очень длительного периода времени (от ста лет и более) и потому стали живыми или обрели сознание. Любой объект этого возраста, от меча до игрушки, может стать цукумогами. Цукумогами являются сверхъестественными существами, в отличие от заколдованных вещей. Также цукумогами могут стать вещи, которые были забыты, либо потеряны. В этом случае для превращения в цукумогами нужно меньше времени; такие вещи стараются вернуться к хозяину.

Цукумогами очень сильно различаются по своему внешнему виду — в зависимости от природы вещей, из которых они происходят, и характеру, его определяет нрав бывшего хозяина и эмоции, окружавшие предмет. Некоторые — например, те, что происходят от бумажных фонарей или разорванной обуви, — могут иметь разрывы, которые становятся глазами и острыми зубами, придавая "лицу" жутковатый вид. Другие, такие как носимые чётки или чашки чая, могут выглядеть доброжелательными. Характер ожившего зонтика будет сильно отличаться от характера ожившего храмового гонга. Таким образом, нельзя однозначно охарактеризовать цукумогами как зловредного или доброго духа, так как, по сути, это лишь название целого класса духов.

ТАЦУ

Тацу – немногочисленный вид змеевидных драконов, напрямую связанных со стихией воздуха и воды. Четыре лапы с тремя пальцами, длинное извивающиеся тело, непременно закованное в крупную чешую. Полное отсутствие крыльев, что, впрочем, не мешает драконам свободно парить в воздухе. Их считали божествами (как добрыми, так и злыми). Связь с элементами проявляется и в их дыхание: это может быть замораживающий газ и раскаленная струя воды. А некоторые индивидуумы умудряются и молниями плеваться. Тацу с древности приписывали разные свойства, в зависимости от цвета драконьей шкуры, но на практике цвет (а вариация их окрасов может быть самой разнообразной) никак не влияет на их характеры или способности к элементам. Драконы часто являются стражами водных источников – обычно у таких "обитаемых" водоемов будет построено небольшое святилище. На всякий случай, вдруг страж попадется капризным?
Встреча с ними может предвещать что угодно: от великого благословения до становления их обедом.
Драконы неравнодушны к золоту. Оно не имеет для них ценности, как таковое. Но чем красивее украшение или металл, или оружие, тем больше оно нравится тацу. И горе тому, кто позарится на драконово богатство.

Чаще всего им приписывали способности к: управлению воздушной и водной стихией; смене облика (все драконы способны принимать облик человека и лишь единицы обладают способностями к полной полиморфии); психическому воздействию, в частности – гипноз.

К общеизвестным слабостям тацу относят: непостоянность настроения. Невозможно предсказать действия дракона, его поведение может измениться в любую секунду без видимых на то причин. Драконы любопытны и легко могут увлечься каким-нибудь абсолютно бесполезным делом. У более старших драконов наблюдаются проблемы с восприятием времени: так дракон Нами обещал герою помощь при покорении непокорного племени они, но перепутал даты и явил себя через пять лет, когда герой давно отошел от дел и обзавелся семьей. Молодые драконы более уязвимы в физическом плане.

Из архивов оммедзи: "...в некоторых хрониках упоминаются великие драконы, способные яростью своей вызывать шторма и цунами. Как хорошо, что такие чудовища не ходят больше по земле". "И тогда деревенские рассказали об удивительной пещере, из которой ночью вырывается яркое сияние, словно сама Аматерасу обронила там кусочек солнца. Но если кто-то пытался пробраться вглубь, изнутри раздавался ужасающий рев, словно небо гневается, разрождаясь громом. А на земле можно было найти столь прочные чешуйки, величиной с ладонь огромного мужика, что кузнецы за них дрались.".

Концепт предоставлен
©Каминари